《素問·四氣調(diào)神大論》在中醫(yī)養(yǎng)生思想中占有重要地位，其四時(shí)養(yǎng)生之重點(diǎn)在于依“陽氣”的四時(shí)變化而生長(zhǎng)收藏，而生、長(zhǎng)、收、藏的背后實(shí)際上要表達(dá)的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種“順勢(shì)”思想，即順?biāo)臅r(shí)陽氣之勢(shì)而養(yǎng)生、養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收、養(yǎng)藏。

原文：

春三月，此為發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。

注解：

春天的三月，是草木發(fā)芽、枝葉舒展的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天地一同煥發(fā)生機(jī)，萬物因此欣欣向榮。人應(yīng)當(dāng)遲點(diǎn)睡早點(diǎn)起，多到庭院散步；散步時(shí)解開頭發(fā)，穿寬松的衣服，伸展伸展肢體，用以使情志宣發(fā)舒暢開來。天地使萬物和人煥發(fā)生機(jī)的時(shí)候一定不要去扼殺，賦予萬物和人煥發(fā)生機(jī)的權(quán)利一定不要去剝奪，而應(yīng)該是幫助鼓勵(lì)他們。這乃是順應(yīng)春氣、養(yǎng)護(hù)人體生機(jī)的法則。違背這一法則，就會(huì)傷害肝氣，到了夏天還會(huì)因?yàn)樯眢w虛寒而出現(xiàn)病變。之所以如此，是由于春天生機(jī)不旺、以致供給身體在夏天茂長(zhǎng)時(shí)所需的陽氣缺少的緣故。

原文：

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少。

注解：

夏天的三個(gè)月，是萬物繁盛壯美的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天地之氣已經(jīng)完全交會(huì)，萬物開始開花結(jié)實(shí)。人應(yīng)當(dāng)晚睡早起，不要對(duì)天長(zhǎng)炎熱感到厭倦，要使情緒平和不躁，使氣色煥發(fā)光彩，使體內(nèi)的陽氣自然得到宣散，就像把愉快的心情表現(xiàn)在外一樣。這乃是順應(yīng)夏氣、保護(hù)身體機(jī)能旺盛滋長(zhǎng)的法則。違背了這一法則，就會(huì)傷害心氣，到了秋天又會(huì)由生瘧疾。究其原因，則是由于身體在夏天未能得到充分長(zhǎng)養(yǎng)、以致供給秋天的收斂之力少而不足的緣故。

原文：

秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

注解：

秋天的三個(gè)月，是萬物果實(shí)飽滿、已經(jīng)成熟的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天氣清肅，其風(fēng)勁急，草木凋零，大地明凈（秋高氣爽）。人應(yīng)當(dāng)早睡早起，跟雞同時(shí)作息。使情志安定平靜，用以緩沖深秋的肅殺之氣對(duì)人的影響；收斂此前向外宣散的神氣，以使人體能適應(yīng)秋氣并達(dá)到相互平衡；不要讓情志向外越泄，用以使肺氣保持清肅。這乃是順應(yīng)秋氣、養(yǎng)護(hù)人體收斂機(jī)能的法則。違背了這一法則，就會(huì)傷害肺氣，到了冬天還會(huì)由生完谷不化的飧泄。究其原因，是由于身體的收斂機(jī)能在秋天未能得到應(yīng)有的養(yǎng)護(hù)、以致供給冬天的閉藏之力少而不足的緣故。

原文：

冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

注解：

冬天的三個(gè)月，是萬物生機(jī)閉藏的季節(jié)。在這一季節(jié)里，水面結(jié)冰，大地凍裂，所以人不要擾動(dòng)陽氣，要早睡晚起，一定需等到日出時(shí)再起床；使情志就像軍隊(duì)埋伏、就像魚鳥深藏、就像人有自私之意、就像心有所獲等等一樣；還要遠(yuǎn)離嚴(yán)寒，靠近溫暖，不要讓膚腠泄露而使陽氣大量喪失。這乃是順應(yīng)冬氣、養(yǎng)護(hù)人體閉藏機(jī)能的法則。違背這一法則，就會(huì)傷害腎氣，到了春天還會(huì)導(dǎo)致四肢痿弱逆冷的病癥。究其原因，是由于身體的閉藏機(jī)能在冬天未能得到應(yīng)有的養(yǎng)護(hù)、以致供給春天時(shí)煥發(fā)生機(jī)的能量少而不足的緣故。

綜觀四時(shí)之養(yǎng)生養(yǎng)長(zhǎng)養(yǎng)收養(yǎng)藏，皆為陽氣言也。春三月，陽氣初生，因其尚小，當(dāng)順其勢(shì)助其生（升）發(fā)，以為夏之用；夏三月，陽氣浮長(zhǎng)，其勢(shì)已盛，當(dāng)順其勢(shì)以泄之、長(zhǎng)之；秋三月，陽氣漸衰，表現(xiàn)為肅殺之氣，當(dāng)順其勢(shì)收之?dāng)恐?，以為冬之藏；冬三月，陽氣衰微，?dāng)順其勢(shì)沉之藏之，保養(yǎng)之，以為春之生發(fā)。此即太極圖四時(shí)陰陽連續(xù)動(dòng)態(tài)的變化也，亦氣機(jī)之升降浮沉也。