中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)北京5月18日電 （萬(wàn)鵬）“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?！绷?xí)近平總書(shū)記在5月17日哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要做到“三個(gè)體現(xiàn)”，即體現(xiàn)繼承性、民族性，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性，為如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)給出答案。

學(xué)者和媒體分析認(rèn)為，習(xí)總書(shū)記的重要講話(huà)，深刻闡述哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史地位和時(shí)代價(jià)值，突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對(duì)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作出重大部署。

高度重視中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作

——指出“兩個(gè)不可替代”

“一個(gè)沒(méi)有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列”。昨日的座談會(huì)上，習(xí)總書(shū)記認(rèn)真聽(tīng)取了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、歷史學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、馬克思主義理論、軍事學(xué)等學(xué)科和領(lǐng)域的研究進(jìn)展，并就如何推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作創(chuàng)新發(fā)展聽(tīng)取與會(huì)學(xué)者的意見(jiàn)和建議。

習(xí)總書(shū)記在講話(huà)中指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。他談到，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

現(xiàn)場(chǎng)參加此次座談會(huì)的國(guó)防大學(xué)教授顏曉峰，會(huì)后在接受中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)記者采訪時(shí)談到，民族復(fù)興由大向強(qiáng)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也要與之相適應(yīng)，繁榮發(fā)展，構(gòu)建引領(lǐng)民族復(fù)興的思想理論。我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要對(duì)內(nèi)形成強(qiáng)大的說(shuō)服力感召力，對(duì)外形成有力的吸引力向心力，任重道遠(yuǎn)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者需要加倍努力，不負(fù)期望。

“習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)，是新形勢(shì)下繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！比嗣袢?qǐng)?bào)評(píng)論員分析指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平，反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。這就是為什么習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)不可替代”。

指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者開(kāi)展工作

——堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好為什么人的問(wèn)題

“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)”，“必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持”?？倳?shū)記在講話(huà)中特別指出，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為何要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，他認(rèn)為，這是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義?！拔覈?guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)?！?span>

中國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)崇尚“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該如何開(kāi)展工作？“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策?！笨倳?shū)記在講話(huà)中多次提到“人民”二字，并特別強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向?！笨倳?shū)記談到，脫離了人民，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力。他指出，我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。

“馬克思主義不斷‘被過(guò)時(shí)’，恰恰證明馬克思主義具有強(qiáng)大的影響力和生命力?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員鐘君在座談會(huì)的發(fā)言中談到，青年學(xué)人要立志真信真學(xué)真懂真用馬克思主義，努力成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、研究者、傳播者和踐行者。做忠實(shí)的信仰者，就要信“馬”信“共”，使從事的馬克思主義專(zhuān)業(yè)成為神圣事業(yè)。顏曉峰在接受采訪時(shí)談到，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，就能夠推動(dòng)理論創(chuàng)新，因?yàn)閱?wèn)題是時(shí)代的聲音，也是人民的聲音。滿(mǎn)足人民根本利益，提供社會(huì)發(fā)展規(guī)律探索，就是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

——強(qiáng)調(diào)“三個(gè)體現(xiàn)”謀劃整體思路

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大發(fā)展，始終與社會(huì)的大變革相伴隨。當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)變革空前廣泛深刻，實(shí)踐創(chuàng)新堪稱(chēng)前無(wú)古人。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。如何加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？總書(shū)記給出了一套完整的建議。

在“思路”上，立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)；在“指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系”等方面，要充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。同時(shí)，總書(shū)記提出了“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的“三個(gè)體現(xiàn)”：一是要體現(xiàn)繼承性、民族性；二是要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性；三是要體現(xiàn)系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性?？倳?shū)記指出，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)極其繁重的任務(wù)?？倳?shū)記在講話(huà)中特別強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進(jìn)。他談到，要“加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)”，“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域是知識(shí)分子密集的地方，要把這支隊(duì)伍關(guān)心好、培養(yǎng)好、使用好”，“要提倡理論創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新，鼓勵(lì)大膽探索，開(kāi)展平等、健康、活潑和充分說(shuō)理的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”。

“中國(guó)作為世界影響越來(lái)越大的社會(huì)主義大國(guó)，不僅要有一流的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果，而且要在國(guó)際學(xué)術(shù)界發(fā)出自己的聲音，以擴(kuò)大我國(guó)的影響力?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院研究員汝信認(rèn)為，促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，要抓黨的“雙百”方針的貫徹落實(shí)，需要組織力量展開(kāi)討論和爭(zhēng)鳴。“面對(duì)當(dāng)前我國(guó)改革與發(fā)展攻堅(jiān)克難的局面，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜多變的形勢(shì)，社會(huì)更需要理論的支撐與活力?！北本┱Z(yǔ)言大學(xué)當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)鄭承軍教授在接受采訪時(shí)指出，習(xí)總書(shū)記的講話(huà)還提到了文化自信，文化自信是三個(gè)自信的必然結(jié)果和深遠(yuǎn)目標(biāo)，三個(gè)自信，使文化自信更有理性、更有行動(dòng)、更有保障。